“问世间情为何物，直教人生死相许。”这句歌颂爱情的词句出自金代文人元好问的一首词，可写下这句千古名句的时候元好问年仅16岁。
作为一个年仅16岁情窦初开的少年，他到底有哪些令人难以想象的经历，才能让他提笔流传千古？
元好问，生于1190年，此时正值金朝老皇帝去世，新皇帝金章宗即位的时间。
金章宗即位后，面临两个巨大的难题，一个是外部受到蒙古的威胁，另一个就是内部实行的猛安谋克制已经成为拖累金国发展的绊脚石。
所谓的猛安谋克制基本上可以理解为兵农一体化制度，和清朝最早的八旗制度有点类似。这个制度从1115年金朝建立已经持续了75年，一开始对金朝的起到了关键作用。
尤其是对宋朝的作战方面尤为突出，可是随着金国疆域的扩大，大量的汉人被纳入统治范围，这一制度就让那些不思进取的金人成了国家的寄生虫。
尤其是成吉思汗已经在蒙古成事，金国面对南北夹击的困境，如何处理好金汉矛盾成了金章宗急需要解决的问题。简单来说就是金国在建立的是时候是个奴隶制国家，金章宗要把它变成封建制国家。
金章宗这个人从小就受到汉文化熏陶，而且汉学造诣很深，他即位后就开始学习北魏孝文帝的做法来改革金国。
首先就是实行“仁政”，废除原有的奴隶制，限制女真人的特权。
接下来最重要的举措就是尊孔，他即位不久就开始下令，修缮曲阜的孔庙，并在全国各州县推广，南边宋朝怎么尊崇孔子我们就怎么尊崇。
紧接着就是完善科举制，增设制举宏词科，让那些有才能的人可以出人头地，请注意，这三项举措对于元好问的一生影响巨大。
1205年，元好问从陵川去并州赶考，也就是从今天的山西晋城去省会太原，途中碰到一个捕雁人，说他今天捕杀了一只大雁，另外一只大雁明明已经跑了，但是却哀鸣不止，最后一头撞地而死。
元好问听完后非常感动，就花钱买下了这两只大雁，在汾河边上安葬了它们，并且立碑刻下了“雁丘”二字以示悼念，然后就写下了这首著名的“雁丘”辞。其中一句就是“问世间情为何物，直教人生死相许。”
故事看似很简单，但是难就难在元好问当时只有16岁，虽然是情窦初开，可是为何能写下这时隔千年仍然能让人产生共鸣的词句。
其实这和上面的金章宗改革有很大的关系，元好问祖上本是北魏皇室后裔，出生在一个深受汉文化熏陶和汉文化底蕴深厚的士大夫家庭，对于“仁者爱人”有着深刻的理解。
再加上当时已经处于金章宗执政的末期，朝廷奸臣当道，政治昏暗，北边成吉思汗完成了蒙古统一，南宋那边开始准备对金用兵，原本一个应该处于强盛时期的国家，在短时间内就陷入了内外交困的地步。
这些外部和内部巨大的变化，都能让身处其中的元好问更早的明白得与失，更能体会那种爱与恨的交织，其实元好问的这句名句还有另外一个版本，那就是“恨世间情为何物，直教人生死相许。”
“恨”和“问”虽然一字之差，但是也许这个“恨”字更能表达他当时情感。
元好问的这首词表达了对爱情忠贞之情，在苦难中同生共死的悲歌，而现实中的元好问对爱情也是如此。
元好问在去并州参加的府试并未高中，两年后他与张娴结为夫妻，张氏也是官宦人家出身，夫妻二人异常恩爱，第二年他们就有了大女儿元真。
也就是这一年，元好问去长安参加府试，又落败而归。这时他收拾心情，带着老婆孩子回到了忻州老家，开始过起与世无争的生活。
然而天有不测风云，蒙古大军挥师突袭秀容一带，面对战争的残酷，他不得不居家前往河南。
但是紧接着元好问又去了中都参加府试，仍未考中，此后又参加几次科举都是无功而返，直到他35岁那年才以宏词科登第。
在元好问多年的落寞和奔波中，妻子张氏始终支持这他，但是夜以继日的操劳和奔波也在摧毁这她的身体。终于在元好问担任南阳县令时期，张氏一病不起离开了人世。
张氏的离去让元好问伤心不以，曾多次写祭文寄托哀思，最有名的就是那首《三奠子离南阳後作》。
