冯骥才一直致力于对春节遗产的保护和弘扬，他关于恢复除夕放假的建议得到了国家的采纳。他在天津大学创建了中国首个非遗学硕士点。2001年组织了"中国民间文化遗产抢救工程"，2006 年担任文化部国家非遗名录的专家委员会主任。冯骥才说，“春节一直是我工作的重点。我的祖祖辈辈一直把春节当作一年一度最重要、最期待、最美好的节日。”
此外，他还组织了为期十年的年画普查，完成了所有重要年画产地的档案的采集和编制，建立了中国木版年画数据库和研究中心。他还面对公众写了大量关于春节价值的思辨性文章，主编了普及性读物《我们的节日·春节》等。作为作家，他也写了许多关于春节的散文和小说；作为教师，在大学培养了许多研究春节文化与艺术的研究生。
在他看来，中国农耕社会古老而漫长，人们生活和生产的节律依从大自然的规律与季候。春节处在旧的一年离去、新的一年到来的时候，此时人们对新生活充满梦想与希翼，故而创造出一整套异彩纷呈、极具魅力的风俗和民艺，以贺新年。
春节是熟悉和认知中国人最直接的文化窗口，是最具中华文化的传统节日。春节的时间跨度从农历腊月底直至转年的正月十五；其间各种年俗连绵不绝；从庙会、社火、戏剧、音乐、游艺，到年画、窗花、福字、春联、年夜饭等等，不胜枚举。春节的习俗既有程序性和仪式感，也有人们即兴的发挥。人们对生活的理想与愿望是春节民俗核心的内容，比如幸福、平安、和睦、健康、圆满，以及家庭的团圆。
冯骥才说，“春节的文化，如此深厚与斑斓，在我看来，三个主题最为关键：团圆、祈福和迎春。春节的这三个主题，寄托着中华民族独特的精神情感基因。”这些年来，不断有人说“年味儿淡了”。冯骥才表示，自己也一度非常忧心。但近几年，反倒放下心来了。“从腊八到之后的忙年，再到元宵，春节的一整套民俗不基本都还在吗？只不过，由于生活方式的种种改变，一些民俗演变出了新的形式。”
他举例说，比如拜年，从过去的登门拜年变成后来的电话拜年、短信拜年，到现在又出现了微信拜年、短视频拜年。张贴年画的或许少了，但“福”字依然是家家户户都有的。祭灶的仪式很难见到了，但在一些年货礼盒里，灶王爷的形象被做成了冰箱贴，直接“坐镇”起厨房来了。现在，生肖文化跟春节文化结合起来，生肖图案也成为年节装饰品的重要元素。“民俗的形式虽然在变，过年的心理需求却始终如一。所以我说春节是真正融入中国人血液里的一个节日。”
如何看待春节“申遗”成功？冯骥才认为，春节“申遗”成功，有助于这一伟大而瑰丽的文化遗产的保护，有助于它作为人类文化多样性重要的一部分为全人类所共享。“我也将进一步做好自己的工作，致力宣传春节的意义和文明价值，促使人们更加自觉地做该遗产项目的主人，并科学地促进传统融入当代生活，让这一文化奇葩永久地开放。”
图源冯骥才工作室
校对 徐珩
