飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳，年少时的武侠梦也早已一去不复返，金庸先生笔下一个个侠客无疑成了我们儿时的偶像。
侠之大者，为国为民，金庸先生笔下的侠客不胜枚举，然而真正的大侠却是凤毛麟角，有“平生不见陈近南，便称英雄也枉然”的高人，也有耿直可爱率性而为的九指神丐洪七公。
但假若真要排出一个第一、第二名来，便非乔峰、郭靖二人莫属了，这自然有个人的主观判断，谁又能更胜一筹呢？在阿谷看来，金庸先生笔下第一大侠的宝座便是郭靖，这并非瞎咧咧，而是有着三个理由的。
这两人都是为国为民的代表，但宅心仁厚的郭靖无疑更为纯粹。
有道是，三岁看老，郭靖六岁时便敢于掩护蒙古勇士哲别，甚至不惧豹口，救下了华筝公主。郭靖一生也践行着自己的大义，年少长于蒙古，因此为了报恩，助铁木真化解了危难，成了“金刀驸马”。
然而，郭靖并未忘记自己的民族大义，在得知蒙古入侵宋朝时，成了守护襄阳城的大侠。事实上，郭靖的大义也并非毫无道理，其母李萍此前被虏北上就表现了坚毅的气节，此后为了不影响郭靖效忠宋朝而选择了自我了断，就这两点便可见一斑。
在为国为民上，乔峰也当仁不让，作为生在辽国长于大宋的契丹人，乔峰为了宋辽之间的和平，选择了断箭了结于雁门关外，有着与郭靖同样的大义。乔峰身世已明，自然不便留任丐帮，在知道自己是“契丹胡虏”以后，乔峰便开始了自我忙碌，无论是探听信息还是大开杀戒，自始至终都为身世所缠。
杀父之仇不共戴天，乔峰为此努力无可厚非，但宋人与萧远山之间的事并非简单的个人恩怨。事实上，各为其主罢了，立场不同自然对错标准不一，就这一点而言，郭靖显然要更为纯粹，而乔峰则因为其悲情身世而更加丰富，也更为真性情，从这一点而言，乔峰或许更像是悲歌慷慨的好汉。
其次，郭靖虽说长于蒙古，但从小母亲李萍便教导精忠报国的大义，岳飞爷爷更是其人生偶像。从前，金人强横，郭靖对抗金人既是助蒙也是助宋。此后，郭靖陪伴了铁木真的最后一幕以报蒙古之恩，随后投身到了抵抗外敌的事业中。
乔峰则是长于大宋的契丹人，并没有郭靖那般纯粹，却悲情十足。在雁门关，乔峰目睹宋兵的行径，不再以契丹为耻、也不再以大宋为荣，这自然无可厚非。此后，则目睹了辽兵俘虏宋人，突然心中了然了战争对于双方百姓的残酷性，于是选择了坚拒南征。
乔峰阻止辽人南下，缔结了数十年的和平，但身为契丹人却做出如此行径，这显然是契丹的罪人，因此无脸面存活于天地，选择了自戕。郭靖则任职武林盟主，带领驻守了襄阳数十年，虽说有着盖世武功以及《武穆遗书》，但敌我悬殊，终究夫妇两以身许国。乔峰、郭靖二人皆是大义之人，乔峰悲情、郭靖悲壮，就纯粹性而言，郭靖无疑更胜一筹。
最后一点是较有争议的，因为这是假设，假若乔峰没有雁门关自戕、郭靖没有以身许国，但从二人决断而言，郭靖是高于乔峰的。乔峰为了缔结辽宋之间的和平，选择了自戕，这一点自然是大义而为，但直面残酷更是真英豪。郭靖数十年来在襄阳抵抗外敌，这其中的坚守与困苦不言而喻，而在为国为民的功绩也胜于乔峰。
结语：
乔峰的悲情在于，其人生的传奇，无论是身世还是爱情或是家国，都是较为悲情的，都令人感到惋惜以及难以抉择。就这一点上，乔峰或许更为令人心疼。
但，就侠之大者为国为民这一点而言，郭靖数十年的坚守与家国情怀是要更为令人敬佩的。
