有着“中国曲艺之乡”美誉的吴江，民间的说唱艺术历史悠久、曲种多样，创作繁荣、传承有序。让我们打开非遗“留声机”，一起听一曲苏州吴江民间的“说唱艺术”——同里宣卷。
宣卷手抄本
发展起伏的方言版民间说唱
听一曲非遗宣卷，品一场江南风雅。宣卷是宝卷的俗称，即宣讲宝卷、宣唱宝卷之意，其源于唐代佛教讲经，原是宣讲经典的民间宗教活动，清代康熙至道光年间发展成为一种独具水乡风情的传统说唱艺术。
同里宣卷浸润着江南的氤氲水汽、缠绵的吴侬软语，拥有着纷繁浩瀚的卷目，在清代同光年间就已盛行于以同里为传播中心的周边乡镇，并已发展成为成熟的木鱼宣卷。2003年，同里镇被江苏省文化厅正式命名为“宣卷之乡”。
《中国大百科全书·戏曲曲艺卷·宣卷》中有记载：清同治、光绪年间和民国初年，宣卷扩展到江南的上海、杭州、苏州、绍兴、宁波城市为中心的广大地区，虽然仍作布道之用，但已发展成为一种民间说唱艺术。
宣卷传入吴江同里之后，随着时间的推移，形成了许派、吴派、徐派、褚派等四个流派。解放初期，在送戏下乡的过程中，同里宣卷一度得到传播；上世纪80年代初，同里宣卷再次回到人们的视野。
吴卯生（已过世）在退思园表演木鱼宣卷
“丝弦宣卷”的典型代表
清末，木鱼宣卷十分盛行；20世纪20年代起，丝弦宣卷崛起，并一直传承至今。同里宣卷在木鱼宣卷的基础上，借鉴吸收苏滩、江南小调、锡剧等韵律，形成新的“丝弦调”；增加了民间传说、小说神话、戏曲故事等新的宣唱内容，吸引了更多人的关注。
同里宣卷是丝弦宣卷的代表，也是许多同里阿公阿婆熟悉的“乡音”。其表演形式灵活便捷，不用舞台布景，只需两张八仙桌并排而放，几张椅子以及一小块空地，便可开启一场“声”动吴江的非遗表演。表演人数从3人到8人不等，1人主宣，1人或2人应和，余人以乐器伴奏，因寓教于乐、传播善行的特点，备受人们的喜爱。
如今，在新屋落成、老人做寿、子女成亲、小孩满月、企业开业……喜庆之时，依旧会请宣卷艺人来演出，以祈福禳灾，烘托吉祥。
艺术传承 推陈出新
近年来，同里宣卷在丰富曲调的同时，宣唱内容也在不断推陈出新。不仅有《珍珠塔》《玉蜻蜓》《白鹤图》《玉连环》《双鼠奇案》《合同记》等传统剧目，还有《红灯记》《智取威虎山》《小二黑结婚》《红岩》等现代题材，《婚事新办》《农村新风尚》等时事现实作品。
如今，这项见证着一代代吴江人喜怒哀乐的传统曲艺，依旧在戏台上散发着独特魅力。节假日来到同里，古镇退思广场古戏台或退思园内会有宣卷专场演出。南园茶社二楼（楼上有个“曲苑班”），不定时会有宣卷的专场演出。
同里《珍珠塔》（宝卷）非遗传人赵华在古戏台演出
站在同里退思广场古戏台下，可见台上一张两尺长桌，铺红色桌围，上放鸣尺、手帕、折扇等，置身于桌后的宣卷艺人，用吴江或同里方言说唱一曲同里宣卷《珍珠塔》，讲述着“方卿见姑，翠娥赠塔，陈王道嫁女”的唯美爱情故事，用“说”“噱”“唱”“表”等方式精彩演绎，带着人们走进一个引人入胜的吴江曲艺世界。
来吴江，听一场同里宣卷吧。来源：枫江舟微信公众号 苏州市吴江区融媒体中心 媒体选稿编辑：李俊锋 系知名文化传媒人、新媒体运营师、高级摄影师、《现代苏州》杂志特约撰稿
