吴道子款《短歌行》节选
吴道子（约680年—759年，另一种说法是约685年—760年），又称吴道元，字道子，后改名为道玄，阳翟（今河南禹州）人，唐代著名画家，画史尊称画圣。少孤贫，年轻时即有画名。曾任兖州瑕丘（今山东滋阳）县尉，不久即辞职。后流落洛阳，从事壁画创作。开元年间以善画被召入宫廷，历任供奉、内教博士、宁王友。曾随张旭、贺知章学习书法，通过观赏公孙大娘舞剑，体会用笔之道。擅佛道、神鬼、人物、山水、鸟兽、草木、楼阁等，尤精于佛道、人物，长于壁画创作。
吴道子大约生于永隆元年（680年），另一说法是公元685年左右（唐高宗时期），少年时孤苦穷困，随书法大家张旭、贺知章学习书法，后发奋改攻绘画，渐渐掌握了绘画的妙法。由于他的刻苦好学，年未弱冠之时，已“穷丹青之妙”。一次，他随驾去东都洛阳，会见了将军裴旻和书法家张旭，三人各自表演了自己的绝技：裴旻善于舞剑，当即舞剑一曲；张旭长于草书，挥毫泼墨，作书壁；吴道子也奋笔作画，“俄顷而就，有若神助”。
本作品有许多钤印，是收藏、鉴赏人的印章，这些是“传承有序”的见证，为了表示不是赝品，名家书画被名家大士收藏以后，往往会盖上自己的印章，这样的书画在收藏界，每经一手就会有一个价值的提升，经手的名人越多，书画越值钱，从价值角度来讲，是名家大士对作品的认可，后人将此认可视作是对作品的价值信誉背书。
此幅书法作品留下钤印的有：刘春霖（1872—1944），字润琴，号石云。河北肃宁人，清光绪三十年（1904年）甲辰恩科状元。熟悉历史的人都知道，这是中国最后一场科考，所以刘春霖就成了中国历史上最后一名状元，特也自称“第一人中最后人”。还有“御赏”玺印，表示皇帝看过、鉴赏过这件作品。《石渠宝笈》的著录有严格的体例，加盖印章也有严格的格式。《石渠宝笈初编》著录的书画都钤有“乾隆御览之宝”“石渠宝笈”和殿座章。
此文选自《短歌行(其一)》，呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。“阳光下鹿群呦呦欢鸣，悠然自得啃食在绿坡。一旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙宴请嘉宾。当空悬挂的皓月哟，什么时候才可以拾到；我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。”全诗充分发挥了诗歌创作的特长，准确而巧妙地运用了比兴手法，来达到求贤若渴的情感，表现出统一天下的雄心壮志和自强不息的进取精神。是东汉末年政治家、文学家曹操以乐府古题创作的诗歌，是曹操诗歌中具有代表性的言志之作。
艺术点评：
此幅藏品，按画上古章皆有迹可循。表明曾是经各代名人收藏和多位皇帝及宫廷御藏，实乃历史沧海中的一抹炫丽见证！是“传承有序”的见证：此幅作品自古至今皆有迹可循，现为私人高端收藏家馆藏！对于行书作品及其他好的书法作品，“形”包括点画线条以及由此而产生的书法空间结构；“神”主要指书法的神采意味。书法的点画线条具有无限的表现力，要求具有力量感、节奏感和立体感。行书是一种流畅而有力的书法风格，它注重笔画的连贯性和节奏感，笔画流畅，笔墨饱满。而《短歌行》作为一首诗，其中曹操引用《诗经·小雅·鹿鸣》中的四句，描写宾主欢宴的情景，因为曹操所写的是诗，所以用了典故来作比喻，这就是“婉而多讽”的表现方法。正因为这样，此诗流传开去，才会起到巨大的社会作用。书法是反映生命的艺术，人的喜怒哀乐这些内心情感也能在中国书法里表现出来，像在诗歌音乐里那样。书法欣赏即通过对优秀书法作品的品评，领略其中蕴含的美。具有较高的收藏价值和文化艺术欣赏价值！
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