百家讲坛主讲人中，他是唯一教过小学、中学、大学专科、本科、硕士研究生、博士研究生、博士后的教师。他还是教过中小学除体育课外所有课程包括音乐课的教师。
他曾 41 年如一日默默无闻躬耕于教育，却在 61 岁已过耳顺之年一夜成名。他多年来一直从事文学领域的研究，在讲座中舌灿莲花金句频出，民间自发追捧他为“最学术”的主讲人。
12 月 10 日，著名文化学者、河南大学文学院教授、博士生导师王立群携少儿新作《读史记，成大器》现身北京DT51Rendezvous，与现场的家长和孩子们面对面分享读史心得。“真正让我读懂《史记》的是经历，是现实。人们往往说读书让人读懂现实，但我的体会，常常是现实让我读懂了《史记》。”王立群说。
活动现场
走出“海选”上讲坛，读《史记》家喻户晓
41 年前，20 岁的王立群参加了高考，虽然自我感觉考得很好，但由于政审的原因，他没等发榜就到开封市一家小学当起了代课教师。在小学教书 7 年之后，又在一所中学度过了 7 年时光。
1977 年，恢复高考的消息让无数人激动难安，但是命运之神似乎并不眷顾32 岁的王立群。按当时的规定。超过 30 岁的考生必须是 1966、1967、1968三届的高中生，因为这三届没有参加过高考。王立群是 1965 年毕业的高中生，参加过高考，不符合报考条件，错失了高考机会。
上帝在哪儿关上门，就会在另一个地方开扇窗。开封师范学院，就是王立群现今所在的河南大学前身，1978 年恢复招研究生，同等学力可以报考。王立群决心考研，就近报考河南大学中国古代文学专业。这本是一个冷僻的学科，王立群绝对想不到日后还会出名。他只想进大学读书，借此改变命运。高中生直考研究生困难很多，一是工作繁忙，二是没学过大学课程，三是没有教材。“当时最头疼的是外语，我高中时代学的是俄语，丢了 14 年，重新捡起来非常不易。”王立群说。他向单位同事借了一套西安交通大学的工科《俄语》教材，“啃”了大半年，竟然考过关了。
1982 年，王立群研究生毕业后留校任教，教授中国古代文学。随后的 24年，他由讲师、副教授、教授、博士生导师一步步变换着角色，《史记》始终是他最喜爱的典籍之一。
2005 年，”百家讲坛“正在河南大学海选主讲人，王立群刚从北京出差回来，一大早赶回学校非常疲劳，他请求第一个讲，早讲完好回家睡觉。当天，他讲的是《鸿门宴》，平时给学生上课不知讲过多少遍了，所以张口就来，15 分钟时间，背着原文，边背边讲，凭着对项羽的独到解读，他胜出了。
从 1965 年高中毕业到 2005 年踏入“百家讲坛“，这条路，王立群整整走了 41 年。《史记》成就了王立群 41 年的人生。从此，开始了他人生的另一转折点。2011 年，在”百家讲坛“中讲《王立群读<史记>》之《大风歌》，他的幽默风格将人们深深吸引，一举成名。
耗时3年专为孩子写作的《史记》读本
《读史记，成大器》是王立群教授专门为孩子写作的《史记》读本。“我花了三年时间，选取了《史记》中有代表性的60个人物故事，故事的排序基本以主要人物在世的时间为序，以便读者对历史人物在历史长河中的先后位置形成大致的定位，避免形成人物的时序错位。在人物取舍上兼顾孩子的理解，人物在历史上发挥的作用，人物对孩子的学习和成长有帮助，同时兼顾每个故事详略得当。”王立群介绍说。
这套书不是据《史记》中的某一篇进行翻译，而是广泛占有材料：一是将《史记》一书中的相关编目的有关内容综合在一起，二是打通《史记》与《左传》《战国策》等书籍中的相关文献，相互印证，让孩子对真实的历史有更全面的了解。更重要的是给孩子一个阅读视角，不但知其然，还要知其所以然。
比如第三册“赵括纸上谈兵”的故事，主要依据《史记·廉颇蔺相如列传》《史记·白起王翦列传》《史记·赵世家》三篇来写。《史记·赵世家》只对赵括的生平一笔带过，王立群教授根据《史记·廉颇蔺相如列传》以蔺相如、赵奢、赵括母亲的视角对赵括的“纸上谈兵”进行了详细的描写，而《史记·白起王翦列传》又从战场上，以敌方的视角对赵括的行军作战进行了描写。
而在故事的最后，王立群教授对赵括的故事进行了独到的点评，他从当时赵国的经济形势、赵国的战争环境、赵国的外交策略等多方面进行分析，并点拨读者对于赵括的重新思考，这既是一种客观独立的思考，也是研读《史记》近半个世纪的水到渠成，更是一种对读者的认真负责。
第二册中的“赵氏孤儿”是依据《史记·晋世家》《史记·赵世家》和《左传》材料而写，王立群教授向读者说明了“赵氏孤儿”有两个版本，第一个版本是大家熟知的赵氏门客程婴，用“狸猫换太子之计”救下赵氏孤儿，并假装投降赵氏仇敌，忍辱负重将赵氏孤儿养大。第二个版本是赵氏孤儿的母亲在丈夫死后，借助其弟弟晋景公的势力，争夺赵氏集团内部权力。而第二个版本也是和《左传》中记载的“赵氏孤儿”事件相一致，两本史书相互佐证，内容全面。
市场上很多图书只写人物的片段，而王立群教授则写人物的一生。比如写韩信就把韩信全部的重要事件，比如少年时穷困潦倒，怎么出道，怎么成名，怎么错失机会，最后关头又如何做了错误的决定，一直到后来被杀的全过程都讲了。把韩信完整的一生都概括了。
“《史记》里的这些人物有先失败后成功的、有大器晚成的、有忍辱负重的、有先成功后失败的……他们都走过了不平凡的一生，通过这些故事在潜移默化中磨砺孩子的人生，让孩子继承优秀的传统文化，提升思想境界，增强文化自信。”
王立群教授
在活动现场，王立群教授从写作背景、孩子为什么读《史记》、向《史记》学什么等方面，辅以《史记》作品中经典人物生动鲜活的案例，向读者们分享了《读史记，成大器》这套书。
“我写这套书以文学的角度讲历史，每个故事的最后一节都是一篇优秀的文学散文，比如晋文公称霸最后一节既是一篇优秀的文学散文，还总结了晋文公这个人物：‘回顾晋文公一生，前三分之二的人生，几乎都是历史的空白，即便是有那么一点点记录，也是别人的陪衬。后三分之一的人生，则见证了生命的奇迹，创造了人生的绚烂。如果让晋文公为大器晚成代言，恐怕没人会反对。’‘这中间，多少坎坷，多少磨难，尽付于一个晚字中，不堪回首，不愿回想。所有的大器晚成，都是凤凰涅槃，都是浴火重生，都是努力坚持之后的水到渠成。’”
活动现场合影。
他还告诉读者：“阅读《史记》，能学到知识，增长智慧，明白做人处事的道理。《史记》能告诉我们，我们是怎么来的；《史记》也能告诉我们，我们该如何生活在当下；《史记》还能告诉我们，我们怎样才能走向美好的未来。”
据悉，《读史记，成大器》入选了第 31 届全国图书交易博览会“少儿阅读节百种优秀图书“，上市不到一年已经销售超 30 万册。
南都专访王立群
南都：这套书名叫《读史记，成大器》，应该怎么理解“成大器”这个说法？
王立群：“成大器”用到这个书里的意思，就是成就一番大的事业。通过读《史记》，把自己塑造成一个能够成就一番大事业的人。我主要还是想让大家通过读史，更能够了解社会，了解历史，这很重要。毕竟孩子们阅读量有限，精力也有限，他们对社会的认识主要还是靠阅读。通过读《史记》，来提高自己认识社会、认识历史、认识民族的能力。
南都：您认为多大的小朋友可以开始读《史记》？《史记》这种几千年前的故事，怎么才能够打动现在的孩子？
王立群：《史记》的故事写的虽然是几千年前的事儿，但它蕴含的道理和当代社会是相通的。无论是古代社会也好，当代社会也好，主体都是人。人就会有很多相通的地方。我们主要通过认识各色各样的人，来了解这个社会。古人和今人虽然隔了两三千年，但人的本性没有太大的变化。
至于几岁开始读《史记》，要看孩子的识字能力。如果识字能力比较强，那么她阅读的时间就比较早。识字能力弱一点，阅读的时间就晚一点。我在写《读史记，成大器》的时候，也考虑到尽量不用生僻的字，让孩子们能够尽早地自主阅读。另外，这本书对家长也很有用，《史记》对有些家长来说是“学习”，对有些家长来说是“复习”。我是希望孩子在小学阶段就能够把它读完。因为如果说小学阶段不能够读，到了中学压力比较大，再读这本书时间就不会那么宽裕了。
南都：因为面向青年少年读者，除了刚才说到的尽量少用生僻字，您在写这部书的时候还有哪些特殊的考虑？
王立群：我在写这部书的时候，有三个方面的考虑。第一条，要史料可靠，我写的内容必须是可靠的。第二，我希望文字优美。因为司马迁的《史记》本来就是文学著作，我也应该写得富有文学色彩。第三点，我希望给孩子们一个价值导向，如何评判这件事，如何评判这个人？孩子们不一定是有价值判断的，我们在史料可靠、文字优美的基础上，给他们一个认识、评价人和事物的一个恰当的视角，这一点很重要，这是直接影响三观的。
南都：您也是在少年时期接触到《史记》这部典籍的吗？
王立群：我的少年时期读书比较杂。在一个小城市开封，开封市图书馆允许小学生办借书证。家里没有那么多书，我就在市图书馆借各种各样的书看。真正读《史记》应该是1966年，我们学校图书室藏有《史记》，当时小学生也不太懂，看它是繁体字，竖排，认为它是不好的东西，就把它从图书馆扔到操场里。我在学校做大队辅导员，住在学校里，就把它捡回来保存起来。整整十年，这本《史记》一直保存在学校少先队的大队部。我边工作，边阅读。那是我最早阅读《史记》。1979年我考上研究生，老师再让读《史记》，而且是读繁体字、竖排，没有句读的版本，要自己断句，那时候阅读的要求就高多了。
南都：对于历史上一些有争议的问题，你在写这本书的时候是怎么去处理的？
王立群：确实有一些话题是有争议的。比如说，秦始皇的生父是谁？在《史记》的《吕不韦列传》里，秦始皇的生父是吕不韦。在《秦始皇本纪》里，秦始皇的生父就是秦庄襄王异人。司马迁写了两种说法，到底哪一种说法对？再比如说司马相如和卓文君的故事。司马相如到底是骗婚，还是两人一见钟情？《史记》《汉书》里都写得很清楚。后来怎么会演变成才子佳人的故事？这也是很有趣的一件事。这里面涉及文学的传播对历史故事的改变。人们既需要了解历史的真相，也需要完成一个美好的愿望。所以，我在书里对两种流传的版本都解释，都认可。这就是文学本身在传播的过程中间对历史产生了巨大的影响。可能那个真的倒失传了，倒是那个演绎的版本，现在广为流传。
南都：您在百家讲坛上的讲座特别接地气，一点也没有学者的架子，内容也不艰深枯燥，反而十分幽默风趣，这种风格是怎么形成的？
王立群：我讲《史记》一讲讲了十年。“百家讲坛”的讲法有一个很大的特点，就是平时上课怎么讲，到讲坛上还是怎么讲。因为我教的是秦汉魏晋南北朝，每个学期我要给学生讲两汉散文，包括政治散文、历史散文，历史散文就是司马迁的《史记》，除了概论，还要讲具体篇章。所以那时候就是用文学的手法去讲历史人物，包括项羽、刘邦、秦始皇、汉武帝。“百家讲堂”去选人的时候我也是这样讲，上了“百家讲坛”还是这样讲。因为有讲课的底子，过渡起来相对容易。
当然我也会上网。我有抖音账号，将近190万粉丝，有快手账号，将近100万粉丝，有新浪微博，106万粉丝，也有视频号、今日头条号。这些都是我自己打理。
采写：南都记者 黄茜
